龍婆碰(Luang
Phor Phrom Wat Chongkae)
price: 300,000.00
baht
world wide shipping door to door
硬幣像鐵背一樣印製,瑯勃拉邦(Phuang Khao
Temple),那空沙旺(Nakhon Sawan),1973年,金鈴鐺材質。
...是製造的眾多模型之一為了籌集資金以維護聖殿並參加1973年由聖殿委員會五年制星期六舉行的儀式,總共修建了4種類型:寬闊的鐵膝膝蓋護膝後面的膝蓋寬。
(將熨斗切成小塊之後)寬闊的膝蓋,先在熨斗之後做一個寬闊的膝蓋,以使背部和背部的扣緊..使用同一塊模具前面的相同模具,所有類型共有5種肉,即
1)Somsuk博士將兩枚金幣作為個人物品
2)29神的金額
3)5片銅
4)2000鈴金材料
5)鉛包括1,000個鍍金鉛元素
P Phrom Khanti Ko or Phrakhru Khan Taya
Phon of Wat Ban Suan,Phatthalung province.
LP prom the well kwon monk and expert in the
magic and the topmost monks in southern of
Thailand. LP studied the magic from Khao O
Samnak Tak Sila (the school of magic).
LP Phrom conducts himself in the teachings
of Buddha and there are many people admire
him. Nowadays LP Phrom is 67 years old and
LP Phrom is the abbot of Wat Ban Suan. LP
Phrom born on Monday 10 March C.E.1942 in
Phathalung province. When LP Phrom was 20
years old went into priesthood at Wat Ban
Suan that had Phrakhru Phiphat Siri Thon or
LP Khong Sirimto was the preceptor. After
that LP Phrom went to Bangkok for studing
the buddhas teaching at Wat Trai Mit then
LP Khong died from the reason LP Phrom was
the abbot of Wat Bansuan.
LP Phrom has developed and built the public
benefits for the people and has given the
scholar ship to the student and the novice
who is poor.
LP Phrom is the well kwon monk that studied
the magic from LP Khong Si Rim To the former
abbot of Wat Bansaun who was studied the
magic from Phrakhru Sit Tha Ya Pha Rat that
studied the magic from Wat KowOor. So LP
Phrom studied the magic from Wat KowOor.The
amulets of LP Phrom have the many Buddhas
grace and the amulets of LP Phrom are
required from the people such as Rian Run
Chatu Ra Chan 1 in 2005 C.E. and 2 in 2006
C.E. and Phra Pit Ta that made from the holy
herbs
LP Phrom created this powerful guru stick
followed LP Khong who was the former abbot
of Wat Ban Suan and the teacher of AJ Chum
ChaiKiri.
The above are amulet produce by lp Phrom Wat
chongkae which are now very popluar in
thailand due to many great feedback
especially for kleawkad n metta mahaniyom.
These day its very difficult to find
authentic lp phrom amulet n there are tons
of fake due to the huge demand both in
thailand n overseas. These day the fake are
so real till only expert collector can
authenticate and if u dun have enough
knowledge to verify its better to avoid
getting unless from trusted n reliable
dealer. Lp Phrom amulet most of them were
created in very low qty n many stories abt
its effectiveness in kleawkad. One of the
most famous happening was a guy was strike
but lighting n was unhurt therefore that
particular batch was name lighting batch.
there are many stories n good feedback n
that causes the demand n prices of lp phrom
amulet to be very costly nowadays n tons of
fakes.
Luang Phor Phrom Wat Chong Kae
At the age of 21, Luangpor Phrom ordained as
a monk in Wat (temple) Keanlai on 15 march
B.E. 2447 and was given the Buddhist nick Tawalo.
Luangpor Tomya was his preceptor. He then
learned Kom as well as meditation from
Luangpor Tomya and excelled in both.
Luangpor Phrom had also learned from Acharn
(teacher) Puang Witcha Akom (the skill of
magical chant) before he became a monk.
Luangpor Phrom was brought by Acharn Puang
to learn Dharma and meditation from Luangpor
Dam for 4 years. He then went to practice
Withcha Akom under the guidance of Acharn
Puwon for 5 years. After Acharn Puwon passed
away, Luangpor Phrom stopped learning from
any other teacher and went Tudong (forest
dwelling) alone. All the teachers of
Luangpor Phrom were the best during that
time. Acharn Puang was the disciple of
Luangpor Mah Wat Bungmuang, who was also the
teacher of PhraChao Taksin Maharaj (Thai
King) and Phra Baht Somdej Phra Puttayodfah
Chulalod (King Rama I). As for Acharn Puwon,
he was the disciple of Luangpor Nin Wat Kow
Pasak of Petchabun province and Luangpor
Seang Wat Molee Chonkhan of Lop Buri
province.
Luangpor Seang was the teacher of Phra
Somdej Puttakjan Toh Wat Rakangkositaram.
Luangpor Phrom met many masters during his
tudong days where as Luangpor exchanges
magical skills with them. One of them was
Luangpor Derm Wat Nongpo, the famous guru of
Nakorn Sawan province whom he later went
Tudong with. Luangpor Phrom went Tudong as
far as Rangoon, Myanmar and had visited and
paid homage to the great pagoda Shwedagon
which houses the relics of the three
previous Buddhas.
Luangpor Phrom then came back to Thailand
passing through Dan Chedi Sam Ong (Three
Pagodas Pass) at Kanchanaburi province,
experiencing many large and small mountains,
thick forests and risking many dangers like
wild animals and poisonous snakes. Although
Luangpor Phrom was able to overcome all
these by using his magical powers, he
chooses to avoid them when confronted, as
not to cause any injuries to them.
When Luangpor Phrom finally went back to
Thailand from his Tudong, he came upon Mount
Chongkae at Amper Takri, Nakon Sawan
province and encountered a storm. As
Luangpor Phrom was unable to proceed further
due to the storm, he took shelter and spent
the night in a cave of Mt Chongkae. Luangpor
Phrom started to look around and found that
he can enjoy absolute solitude in the
relatively small cave. He decided to stay in
the cave for the Pansah (three month of
Buddhist lent). At the beginning, the temple
at the foot of Mt Chongkae or Wat Chongkae
had only two monks staying there with no
abbot. Surroundings of the temple were also
unkempt. Upon hearing that Luangpor Phrom
was staying in the cave, the district-councillor
together with a few others went to invite
Luangpo Phrom to reside at Wat Chongkae.
Luangpor Phrom then became the 1st abbot of
Wat Chongkae.
The owner of the land whereby Wat Chongkae
was situated decided to donate the land to
the temple. Luangpor Phrom then got things
organized and started to build several
projects for the temple.By B.E. 2460, monk
quarters, kitchen, and a Dharma hall had
been built. Several villagers had also
formed temple-committee. Together, they held
plan to build a Bot (ordination Hall).
Considering the large amount of money needed
for the project, the committee decided to
make amulets for fund-raising.
Luangpor Phrom was a very generous monk who
like would give away anything he could to
those in need. As in the case of Chek Tann
(giving alms) batch of amulets made in the
year of B.E. 2515, Luangpor distributed out
all the amulets to the people who went for
the ceremony till not a single coin left.
Most batches of amulets made or blessed by
Luangpor Phrom, had got the shape of a bell
because of the way he sit in meditation
resemble a bell (strong & Stamford) and also
Luangpor fondness for big bells ever since
he seen some during his tudong days in
Myanmar. It is said that Luangpor Phrom was
a monk who does not like to speak much.
Instead, he preferred to listen to others
talk. He is said to have the ability of
knowing the future. There were several
incidents whereby Luangpors speech came
true (golden mouth).
1) Nang khiew Phan, a close follower of
Luangpor Phrom, who operated a food-stall in
chongkae railway station. Once had Luangpor
telling her that she would be a millionaire
soon for the goodness she had cultivated for
helping the temple. Sure, not long after,
she became rich from her food business.
2) There was once a committee member of Wat
Chongkae who often misuse temples fund for
his own expenses. When news got to the ears
of Luangpor, he said that whoever dared to
misuse temples fund, the person will have
his stomach spilt open. Those who heard what
Luangpor said, had got no idea what he was
talking about initially but soon, news of
the said committee member suffering from
incurable stomach illness and he died of it
not long after had the people finally
realizes what Luangpor had meant.
3) During one of the temples celebrations
in B.E. 2515, besides amulets, towels with
the temples stamps were also distributed to
those who helped in the celebration. Those
towels, which were blessed by Luangpor Phrom
were deemed limited and all had been
distributed out during the celebration. As
such, many of those who have not got it went
to the temple to ask for them. That was when
a monk from Wat Chongkae bought some from
the market and started to distribute them
outside the temple without the knowledge and
blessing of Luangpor Phrom. When Luangpor
heard about this, he said, The crazy monk
shall become mad if he continued doing
that. Not long after, the said monk became
insane and started wandering all around the
place aimlessly and had since gone
missing.Phra Saman Kitiwutato, a monk in Wat
Chongkae. He had ever witness Luangpor Phrom
walking across the surface of a pond
situated not far away from the temple in
year B.E. 2496 when Phra Saman was a kid, at
that time he was playing near the vicinity
of the pond together with a few of his
friends whom, later became close devotees of
Wat Chongkae.
Besides making numerous batches of amulets
which were proven for its effectiveness on
protecting the wearer, Luangpor Phrom was
also very skillful in making herbs. The
herbs were extremely effective and had cured
many people with various illnesses. The
herbs were made annually during his birthday
celebration. The traditions of making the
herbs or Dtom Yah celebration were still
being held every year till today.Luangpor
Phrom lived in Wat Chongkae for a total of
58 years (B.E. 2460-2518). He passed away on
30th Jan B.E. 2518 @ 1500 hrs at the Bungmi
Hospital in LopBuri Province at age 91
years, 71 years of monk hood.
The body of Luangpor Phrom was still in the
original condition as when he died. It was
housed in a glass coffin at the top of the
Dharma Hall of Wat Chongkae for worshipping.
No sign of decay or insects infesting were
found on his body. In fact, Hairs and nails
on his body were still growing. This, many
people had said that Luangpor Phrom had
attained Aranhantship
(enlightenment).Those who would like to pay
respect to Luangpor Phrom in Wat Chongkae
can bring alone face masks or figurines of
Thai traditional dance for worshipping of
Luangpor Phrom as Luangpor was very fond of
these when he was alive. Many people had
their wishes fulfilled and brought these
items to worship Luangpor Phrom as a gesture
of thanks-giving.Date of ceremonies held at
Wat Chongkae annually:-1) 29-30th Jan - The
Death Anniversary.2) 5-6-7th, 5th month of
Thai Lunar Calendar Birthday &
Herbs-making Celebration.
3) 12-13-14th April- Songkan festival
(bathing of Luangpor Phroms statue).
รูปเหมือนปั้ม พิมพ์หลังเตารีด หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค พิมพ์นิยมมีเม็ดงา ปี2516
รหัสสินค้า: 000007
ราคา: 300,000.00 บาทรายละเอียด:
รูปเหมือนปั้ม พิมพ์หลังเตารีด หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค พิมพ์นิยมมีเม็ดงา ปี2516
จัดสร้างและปลุกเสกในพิธีเสาร์ห้า ปี2516 จำนวน5,000เหรียญ สภาพสวย
ประวัติพอสังเขป
ประวัติ หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค จ.นครสวรรค์
หลวงพ่อพรหม ถาวโร ถือกำเนิดเมื่อวันพฤหัสบดี ขึ้น 5 ค่ำ เดือน 5 ปี มะแม ตรงกับวันที่ 12 เมษายน พศ. 2426 ณ.ตำบลบ้านแพรก อำเภอมหาราช จังหวัดพระนครศรีอยุธยา บุตรนายหมี-นางล้อมโกสะลัง มีพี่น้องร่วมบิดามารดา 4 คน คือ
1.นางลอย
2.นายปลิว
3.หลวงพ่อพรหม
4.นางฉาบ
ทุกคนถึงแก่กรรม
หลวงพ่อพรหม ในขณะเยาว์วัยได้ศึกษา อ่านเขียนกับพระในวัดใกล้บ้าน ศึกษาอักษรขอมควบคู่กับภาษาไทยตั้งแต่ก่อนอุปสมบท เมื่ออายุครบบวช ได้อุปสมบทที่วัดเขียนลาย ต.บ้านแพรก อ.บ้านแพรก จ.อยุธยา เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ.2447 ได้รับฉายาว่า "ถาวโร" โดยมีหลวงพ่อถม วัดเขียนลาย เป็นพระอุปัชฌาย์ และได้ศึกษาเล่าเรียนภาษาขอมจนชำนาญและเริ่มปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
หลวงพ่อพรหม เริ่มศึกษาวิชาไสยศาสตร์และคาถาอาคมกับอาจารย์ที่เป็นฆราวาส ชื่ออาจารย์พ่วง ต่อมาเมื่ออุปสมบทแล้วจึงได้ศึกษาอสุภกรรมฐาน สมถะกรรมฐาน วิปัสสนา จากหลวงพ่อดำ ซึ่งเป็นพระสงฆ์ไม่ทราบวัดอยู่ประมาณ 4 ปี ในพรรษาที่ 5 อาจารย์พ่วง ได้พาไปฝากอาจารย์ปู่วอน ซึ่งเป็นฆราวาส และได้ศึกษาวิชาแขนงต่างๆเป็นเวลา 5 ปีเต็ม จนกระทั่งอาจารย์ปู่วอนถึงแก่กรรม ซึ่งในภายหลังหลวงพ่อพรหมได้นำกระดูกมาเก็บไว้ที่วัดช่องแค จากนั้นหลวงพ่อพรหม ก็ไม่ได้ไปศึกษากับอาจารย์ท่านใดโดยตรงมีแต่ศึกษาแลกเปลี่ยนวิชากับอาจารย์รุ่นพี่และรุ่นเดียวกันในระหว่างธุดงค์ เช่น หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ เป็นต้น
หลวงพ่อพรหม จะเดินธุดงค์ทั้งเส้นทางใกล้และไกล โดยหลวงพ่อเคยเดินธุดงค์ไปประเทศพม่าถึงเมืองร่างกุ้ง และได้มีโอกาสที่มนัสการพระเจดีย์ชะเวดากอง และเดินธุดงค์ผ่านทางด่านเจดีย์สามองค์ ผ่านเทือกเขาน้อยใหญ่ และธุดงค์อยู่ในประเทศพม่าเป็นเวลานาน จึงเดินทางกลับประเทศไทยทางด่านแม่ละเมา จ.ตาก และเดินเรื่อยๆไปจนถึงเขาช่องแค ต.พรหมนิมิตร อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์ เกิดฝนตกหนัก หลวงพ่อพรหม ได้หลบเข้าไปอยู่ในถ้ำซึ่งเป็นถ้ำเล็กๆ ซึ่งเป็นสถานที่ที่หลวงพ่อพรหม เห็นว่าเป็นที่วิเวกเหมาะแก่การบำเพ็ญธรรม จึงเริ่มปลูกต้นไม้แห่งศรัทธาลง ณ. ช่องเขาแห่งนี้
ขณะที่หลวงพ่อพรหมจำศีลปฏิบัติธรรมอยู่นั้น ที่วัดช่องแคมีพระภิกษุจำพรรษาอยู่แล้ว 2 รูป แต่ยังไม่มีเจ้าอาวาส ภายในวัดยังไม่มีเสนาสนะใดๆ บริเวณวัดรกร้าง
ต่อมาชาวบ้านในแถวนั้นซึ่งมีความนับถือเลื่อมใสหลวงพ่อได้นิมนต์ให้หลวงพ่อพรหมลงมาจำพรรษาข้างล่าง คือวัดช่องแคในปัจจุบัน หลวงพ่อพรหม จึงเป็นเจ้าอาวาสรูปแรกของวัดช่องแค โดยที่ชาวบ้านได้ร่วมกันบริจาคที่ดินเพิ่มขึ้น หลวงพ่อพรหมได้เริ่มต้นสร้างวัดจากวัดที่รกร้างไม่มีเสนาสนะใดๆ เมื่อปี 2460 มาเป็นวัดที่มีกุฏิ ศาลาการเปรียญ โรงครัว ซึ่งส่วนหนึ่งของทรัพย์สินมาจากการขายสมบัติส่วนตัวและมรดกของหลวงพ่อเอง ต่อมาเมื่อทางวัดจะสร้างโบสถ์ ซึ่งต้องใช้ทุนทรัพย์สูง คณะกรรมการของวัดจึงขอ อนุญาติหลวงพ่อสร้างวัตถุมงคลขึ้น
หลวงพ่อพรหม ชอบระฆัง การสร้างวัตถุมงคลของหลวงพ่อจึงมีรูประฆังและกลายเป็นเอกลักษณ์อย่างหนึ่งของหลวงพ่อพรหม
หลวงพ่อพรหม ไม่เคยย้ายไปอยู่วัดใดเลยตลอดระยะเวลา 58 ปี โดยที่หลวงพ่อได้ลาออกจากเจ้าอาวาสเมื่อปี 2514 รวมเวลาที่เป็นเจ้าอาวาสวัดช่องแค 54 ปี เพื่อให้พระปลัดแบงค์ ธมมวโร เป็นเจ้าอาวาสสืบแทน หลวงพ่อพรหม มรณภาพเมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ.2518 เมื่อเวลา 15.00 น. ณ.โรงพยาบาลบ้านหมี่ จ.ลพบุรี รวมอายุได้ 91 ปี 71 พรรษา
หลังจากหลวงพ่อพรหม มรณภาพแล้ว คณะกรรมการวัดได้บรรจุศพของท่านไว้ในโลงแก้ว อยู่บนศาลาการเปรียญ ศพของหลวงพ่อพรหมไม่เน่าเปื่อย มด ไร มอด และ แมลง ไม่ได้รบกวนทำลายชิ้นส่วนใดๆในร่างกายของท่านแม้แต่น้อย คล้ายกับหลวงพ่อนอนหลับอยู่ แม้ว่าท่านจะมรณภาพมาแล้วถึง 30กว่าปี
สิ่งมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นคือ หลังจากหลวงพ่อได้มรณภาพแล้วศพของหลวงพ่อไม่เน่าเปื่อย แถม
1.เส้นผมงอกยาว 5-6 มม.
2.เส้นขนคิ้วงอกยาว 5-6 มม.
3.เส้นขนตางอกยาว 1 ซม.
4.หนวดงอกยาว 5-6 มม.
5.เคราใต้คางยาว 5-6 มม.
6.เล็บมืองอกยาว 1 ซม.
7.เล็บเท้างอกยาว 4-5 มม.
หลวงพ่อพรหม มีวิธีการปลุกเสกวัตถุมงคลไม่เหมือนใคร ส่วนใหญ่หลวงพ่อจะปลุกเสกในบาตร ถ้ามีเทียนชัยจะจุดเทียนชัยหยดน้ำตาเทียนลงในบาตรน้ำมนต์แล้วนำเทียนชัยวนรอบๆ 9 รอบ แล้วจึงนำดินสอพองมาเจิมที่วัตถุมงคล เอามือคนไปรอบๆโดยที่หลวงพ่อลืมตาเพ่งกระแสจิตอัดพลังแล้วจึงนำน้ำพระพุทธมนต์ประพรมวัตถุมงคลทั้งหลายแล้วหลวงพ่อจับบาตรใส่วัตถุมงคล เพ่ง กระแสจิตอีกครั้งจนกระทั่งวัตถุมงคลเหล่านั้น มีรังสีพุ่งออกมา จึงนำน้ำพระพุทธมนต์ประพรมอีกครั้งเป็นเสจ็รพิธี
ดังนั้นเราจะสังเกตุได้ว่าพระเนื้อผงของหลวงพ่อจะมีรอยบิ่น เล็กบ้าง ใหญ่บ้าง เพราะเกิดจากหลวงพ่อเอามือคนในบาตร ดังนั้นพระที่มีรอยบิ่นจึงสันนิษฐานได้ว่า ได้สัมผัสกับมือหลวงพ่อโดยตรง. |