| 
												 
												  
												Sema 
						coin of Luang Por Chaem, BE2516 
						Luang Por Chaem Thanussako, Wat Don Yai Hom, Nakhon 
						Pathom 
						 
						 
						The noble monk of Don Yai Hom: A monk full of compassion 
						 
						Miracle section 
						  
										Code  
											
											: 000838 
										Price 100,000.-thai baht 
						
						 
						Normally, the editor gives little importance to the 
						miracles of various guru monks, the experiences that 
						come from wearing the sacred objects of each guru monk 
						around the neck/worshiping them. Present only what is 
						necessary and within the appropriate scope, without 
						expanding, adding, or embellishing too much. Present 
						just enough to provide flavor according to the needs of 
						the readers. This is because the editor is well aware of 
						his role, duty, and status in society. Most importantly, 
						we must accept the truth that presenting something 
						beyond the scope will have negative consequences that 
						will reflect back on the virtuous monks that we believe 
						in and respect with sincerity, especially in the digital 
						world. The social trend of lack of regulation in online 
						communication is one of the most frightening threats. 
						Social judgments that lack consideration and 
						investigation according to the rule of law It has 
						destroyed many good people. Monks with good moral 
						conduct and conduct also have a hard time escaping this 
						karma. Raising another side of the history of the 
						virtuous monks, which is about miraculous powers and 
						experiences that have arisen from amulets created in the 
						form and name of each monk who practices well, should be 
						done with caution. Also, I would like to introduce to 
						all readers in a straightforward manner that they should 
						use their discretion in following the stories presented 
						in the following order. The stories that are brought up 
						to tell among members and followers of the Lan Pho 
						Amulet Magazine at this time are compiled from the 
						statements of the disciples of Luang Por Chaem 
						Thanussako, the noble monk of Don Yai Hom, who have 
						different perspectives and beliefs. They do not come 
						directly from Luang Por Chaem Thanussako’s own mouth. 
						 
						In 2016, the editor posted a topic on Facebook in the 
						public group of the Luang Por Chaem Club, Wat Don Yai 
						Hom, asking what is the ultimate knowledge of Luang Por 
						Chaem Thanussako. This question is open-ended, meaning 
						that it is open to the respondent to answer freely. The 
						answer that was given at that time It can be classified 
						into 4 points as follows: 
						 
						1) The words of contemporary monks, such as Luang Pu 
						Waen Sujino of Wat Doi Mae Pang, Luang Pu Buddha Thawaro 
						of Wat Klang Chu Sri Charoen Suk, and Luang Pho Ruesi 
						Ling Dam of Wat Tha Sung, who told those who went to pay 
						homage to those monks that Luang Pho Chaem Thanussako 
						had attained the highest level of Dhamma. As for which 
						level of Dhamma, the compiler is just an ordinary 
						person. There is no Dhamma that dares to conclude 
						clearly that Luang Pho Chaem Thanussako has attained 
						which level of Dhamma. 
						 
						2) The moral conduct, conduct, and loving-kindness of 
						Luang Pho Chaem Thanussako towards all his 
						disciples/devout people. Many disciples still remember 
						his moral conduct, conduct, and loving-kindness. 
						Especially the blessings given to the relatives while 
						Luang Por Chaem Thanussako sprinkled holy water, asking 
						for good luck, whatever you do, to be prosperous, to 
						progress, to be prosperous, to be rich, and to be 
						unlucky, to go out and travel near or far, to be safe, 
						with 7 layers of walls to protect and prevent any 
						dangers... 
						 
						3) The best knowledge of Luang Por Chaem Thanussako 
						includes holy water, blessed powder, amulets worn on the 
						head, crocodile bite ropes, sacred cloths, knife 
						sharpening stones with the eight-direction Itipiso 
						yantra, blessed sand, Nang Kwak, and buffalo arrows. 
						 
						4) Miracles/experiences that occurred from bringing his 
						sacred objects to worship. This issue involves both 
						matters related to Luang Por Chaem Thanussako's 
						expertise in meditation and Buddhist magic. Many of the 
						matters are basic matters that occur in the lives of 
						ordinary people, not miracles that occur with special 
						groups of people that society sees as having superhuman 
						abilities. There have been so many additions and 
						embellishments that it has become a legend that is hard 
						to imagine in the modern world. 
						 
						The purpose of presenting an article about the biography 
						of Luang Por Chaem Thanussako in this edition of the Lan 
						Pho Amulet Magazine is to retell the biography of Luang 
						Por Chaem Thanussako, only the parts related to his 
						miracles, because miracles are like a seasoning that 
						allows later disciples who did not experience him to 
						access information, get to know the conduct, moral 
						conduct, and kindness of the noble monks of Don Yai Hom 
						even more. 
						 
						The classic miracle that must be mentioned first, if 
						anyone does not know about this, they are definitely not 
						a direct disciple of Luang Por Chaem Thanussako. The 
						original story is that Luang Por Chaem Thanussako was 
						very skilled in developing Samatha and Vipassana 
						meditation, had strong psychic powers, and it is 
						believed that he achieved Tejokasiṇa at a young age. A 
						close disciple told me that he had heard Luang Por Ngern 
						Chanthasuwanno jokingly tell Luang Por Chaem Thanussako, 
						“Khun Chaem, be careful, your hut might catch fire.” The 
						reason Luang Por Ngern Chanthasuwanno joked like that 
						was because while Luang Por Chaem Thanussako was 
						practicing meditation by focusing on the Tejokasiṇa, 
						Luang Por Ngern Chanthasuwanno saw a bright light 
						shining throughout his hut, even though Luang Por Chaem 
						Thanussako’s hut only had a single candle lit. 
						 
						One important event that seemed to spark the fame and 
						reputation of Luang Por Chaem Thanussako before 1972, 
						when it became more well-known and accepted among Luang 
						Por Ngern Chanthasuwanno’s disciples, was that a Chinese 
						man traveled to Wat Don Yai Hom to ask Luang Por Ngern 
						Chanthasuwanno for holy water. As for how he was going 
						to use it, The compiler must honestly confess that he 
						cannot remember because he heard this story from a close 
						disciple of Luang Por Chaem Thanussako around the year 
						1975. Almost forty years have passed, so there must be 
						some small points that he has forgotten. It happened 
						that on that day, Luang Por Ngern Chanthasuwanno had an 
						invitation to attend to a ceremony.   
										  
										 
										  
											
											
											
											
											เหรียญเสมาหลวงพ่อแช่มปี 16
หลวงพ่อแช่ม ฐานุสสโก วัดดอนยายหอม นครปฐม  
					
										
											
										
										
											รายละเอียด: 
											  
		เหรียญเสมาหลวงพ่อแช่มปี 16 
		หลวงพ่อแช่ม ฐานุสสโก วัดดอนยายหอม นครปฐม 
		 
		 
		พระอริยสงฆ์แห่งดอนยายหอม: ภิกษุผู้เปี่ยมด้วยเมตตาธรรม 
		 
		ภาคปาฏิหาริย์ 
		 
		ปกติแล้ว ผู้เรียบเรียงให้ความสำคัญกับปาฏิหาริย์ของพระเกจิอาจารย์รูปต่างๆ 
		ประสบการณ์ที่เกิดจากการนำวัตถุมงคลของพระอาจารย์แต่ละรูปไปห้อยคอติดตัว/สักการบูชาน้อยมาก 
		นำเสนอเท่าที่จำเป็นและอยู่ในขอบเขตที่พอเหมาะพอควร ไม่ขยายความ ต่อเติม 
		ปรุงแต่งให้มากจนเกินงาม นำเสนอพอให้ได้อรรถรสตามความต้องการของผู้อ่าน 
		ทั้งนี้เพราะผู้เรียบเรียงตระหนักดีว่าตนเองมีบทบาทหน้าที่และสถานะในสังคมอย่างไร 
		ที่สำคัญยิ่งประการหนึ่ง 
		คงต้องยอมรับความจริงว่าการนำเสนออะไรที่มากเกินขอบเขต ผลเสียที่เกิดขึ้น 
		ย่อมสะท้อนกลับมายังพระสุปฏิปันโนที่พวกเราศรัทธา 
		คารพนับถือด้วยความบริสุทธิ์ใจ โดยเฉพาะในสังคมโลกยุคดิจิตอล 
		กระแสสังคมที่ขาดการจัดระเบียบด้านการสื่อสารผ่านสื่อออนไลน์เป็นภัยคุกคามที่น่าสะพรึงกลัวมากที่สุดประการหนึ่ง 
		คำพิพากษาทางสังคมที่ขาดการพิจารณาไต่สวนตามหลักนิติธรรม 
		ทำลายคนดีไปไม่น้อย พระภิกษุที่มีศีลาจาริยาวัตรงดงาม 
		ก็ยากที่จะหลีกพ้นวิบากนี้เช่นกัน 
		การหยิบยกเกร็ดประวัติอีกด้านหนึ่งของพระสุปฏิปันโนที่ว่าอิทธิปาฏิหาริย์ 
		ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจากวัตถุมงคลที่จัดสร้างในรูปและนามของพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแต่ละรูป 
		พึงกระทำด้วยความระมัดระวัง 
		ทั้งเกริ่นนำกับท่านผู้อ่านทุกท่านแบบตรงไปตรงมาว่าควรใช้วิจารณญาณในการติดตามเรื่องที่นำเสนอในลำดับต่อไปนี้ 
		เรื่องราวที่หยิบยกขึ้นมาเล่าสู่กันในหมู่สมาชิกและผู้ติดตามอ่านนิตยสารพระเครื่องลานโพธิ์ตอนนี้ 
		เรียบเรียงขึ้นจากคำบอกเล่าของลูกศิษย์ลูกหาของหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		พระอริยสงฆ์แห่งดอนยายหอม ซึ่งมีมุมมองและความเชื่อแตกต่างกัน 
		มิได้มาจากปากคำของหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก โดยตรง  
		 
		เมื่อปี ๒๕๕๙ ผู้เรียบเรียงตั้งกระทู้บน Facebook 
		ในกลุ่มสาธารณะชมรมหลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอมว่า 
		อะไรคือสุดยอดวิชาของหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		คำถามนี้มีลักษณะเป็นคำถามแบบปลายเปิด คือ 
		เปิดกว้างให้ผู้ตอบสามารถตอบได้อย่างอิสระ ตำตอบที่ได้ในคราวนั้น 
		พอจำแนกแยกแยะได้ใน ๔ ประเด็น ดังนี้ 
		 
		๑) คำพูดของพระอริยสงฆ์ร่วมสมัย อาทิ หลวงปู่แหวน สุจิณโณ วัดดอยแม่ปั๋ง, 
		หลวงปู่บุดดา ถาวโร วัดกลางชูศรีเจริญสุข, หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง 
		ที่บอกกล่าวกับผู้ที่ไปกราบนมัสการพระอริยสงฆ์เหล่านั้นว่า หลวงพ่อแช่ม 
		ฐานุสฺสโก บรรลุธรรมชั้นสูงสุด ส่วนจะเป็นภูมิธรรมชั้นใด 
		ผู้เรียบเรียงเป็นเพียงปุถุชนคนธรรมดาคนหนึ่ง 
		ไม่มีภูมิธรรมใดที่หาญกล้าไปสรุปชี้ชัดว่าหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		บรรลุธรรมขั้นใด 
		 
		๒) ศีลาจาริยาวัตร ปฏิปทา และเมตตาธรรมของหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		ที่มีต่อบรรดาศิษยานุศิษย์/สาธุชนทั้งหลาย 
		ลูกศิษย์ลูกหาจำนวนมากยังคงจำภาพศีลาจาริยาวัตร ปฏิปทา 
		และความเมตตาของท่านไม่ลืมเลือน 
		โดยเฉพาะพรที่ให้กับญาติโยมในขณะหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		ประพรมน้ำพระพุทธมนต์ ขอให้เฮง ๆ จะทำการสิ่งใด ให้เจริญ ก้าวหน้า รุดหน้า 
		ให้เฮงๆ รวยๆ ซวยๆ จงออกไป เดินทางใกล้ไกล ให้ปลอดภัย มีกำแพง ๗ ชั้น 
		มาคุ้มครองป้องกันให้ปราศจากอันตรายใดๆ ... 
		 
		๓) สิ่งที่สุดยอดวิชาของหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก ประกอบด้วย น้ำพระพุทธมนต์, 
		แป้งเสก, มงคลสวมศีรษะ, เชือกขบจระเข้, ผ้ายันต์, 
		หินลับมีดลงยันต์อิติปิโสแปดทิศ, ทรายเสก, นางกวัก, วัวธนู 
		 
		๔) ปาฏิหาริย์/ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจากการนำวัตถุมงคลของท่านไปสักการบูชา 
		ประเด็นนี้มีทั้งเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความเชี่ยวชาญในเจริญพระกรรมฐานและพุทธาคมของหลวงพ่อแช่ม 
		ฐานุสฺสโก หลายเรื่องก็เป็นเรื่องพื้นๆ ที่เกิดขึ้นในวิถีชีวิตของคนบ้านๆ 
		มิใช่อิทธิปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับกลุ่มคนพิเศษที่สังคมมองว่าเป็นผู้ที่มีความสามารถเหนือมนุษย์ 
		มีการต่อเติมเสริมแต่งใส่สีสันลงไปมากจนกลายเป็นนิยายปรัมปราที่ยากจะเกิดขึ้นในโลกยุคปัจจุบัน 
		 
		โจทย์การนำเสนอบทความเกี่ยวกับชีวประวัติหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		ในนิตยสารพระเครื่องลานโพธิ์ฉบับนี้ 
		มีจุดมุ่งหมายหลักในการนำเกร็ดประวัติหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		เฉพาะส่วนที่เกี่ยวเนื่องกับปาฏิหาริย์ ของท่านเล่าสู่กันฟังอีกครั้งหนึ่ง 
		เพราะปาฏิหาริย์เป็นเสมือนเครื่องปรุงรสที่ทำให้ลูกศิษย์ยุคหลังที่ไม่ทันท่าน 
		สามารถเข้าถึงข้อมูล ทำความรู้จักกับปฏิปทา ศีลาจาริยวัตร 
		และเมตตาธรรมของพระอริยสงฆ์แห่งดอนยายหอมมากยิ่งขึ้น 
		 
		ปาฏิหาริย์อันเป็นเรื่องคลาสสิกที่ต้องกล่าวถึงเป็นลำดับแรก 
		หากใครไม่ทราบเรื่องนี้ คงไม่ใช่ศิษย์สายตรงของหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		เป็นแน่แท้ ความเดิมมีอยู่ว่า หลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		มีความเชี่ยวชาญในการเจริญสมถะและวิปัสสนากรรมฐานเป็นอย่างยิ่ง 
		มีพลังจิตเข้มขลัง เชื่อกันว่าท่านสำเร็จเตโชกสิณตั้งแต่อายุพรรษายังน้อย 
		ลูกศิษย์ใกล้ชิดคนหนึ่งเล่าให้ฟังว่าเคยได้ยินหลวงพ่อเงิน จนฺทสุวณฺโณ 
		กล่าวสัพยอกหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก ว่า "คุณแช่มระวัง ระวังไฟไหม้กุฏินะ" 
		เหตุที่หลวงพ่อเงิน จนฺทสุวณฺโณ กล่าวสัพยอกเช่นนั้นเพราะขณะที่หลวงพ่อแช่ม 
		ฐานุสฺสโก เจริญพระกรรมฐานโดยการเพ่งเตโชกสิณนั้น หลวงพ่อเงิน จนฺทสุวณฺโณ 
		เห็นแสงไฟสว่างไสวไปทั่วทั้งกุฏิ ทั้ง ๆ ที่กุฏิของหลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก 
		จุดเทียนไขเพียงเล่มเดียว 
		 
		เหตุสำคัญประการหนึ่งที่เป็นเสมือนการจุดประกายให้ชื่อเสียงเกียรติคุณของหลวงพ่อแช่ม 
		ฐานุสฺสโก ในช่วงก่อนปี ๒๕๑๕ 
		เป็นที่รู้จักและเป็นที่ยอมรับในหมู่ลูกศิษย์ของหลวงพ่อเงิน จนฺทสุวณฺโณ 
		มากขึ้น 
		เหตุเกิดจากชายชาวจีนคนหนึ่งเดินทางมาที่วัดดอนยายหอมเพื่อขอน้ำมนต์จากหลวงพ่อเงิน 
		จนฺทสุวณฺโณ ส่วนจะไปใช้ประโยชน์อย่างใด 
		ผู้เรียบเรียงต้องสารภาพตามตรงว่าจำไม่ได้เพราะเรื่องนี้ได้ยินจากลูกศิษย์ใกล้ชิดคนหนึ่งของหลวงพ่อแช่ม 
		ฐานุสฺสโก ราวปี ๒๕๒๐๑ เวลาผ่านไปเกือบสี่สิบปี 
		ต้องมีจุดเล็กจุดน้อยที่หลงลืมไปบ้าง เผอิญวันนั้น หลวงพ่อเงิน จนฺทสุวณฺโณ
		
											@--------------------- ขอบคุณครับ 
											---------------------@ --------- 
											
											เพื่อนๆท่านใดสนใจโทรติดต่อด่วนครับ 
											--------- 
											 
											--------------- พร บางระจัน 
											093-3361995 -----------------   
											   
											 
												
												 |